The Chinese Equivalent and Transition of Gathas in the Chinese Buddhist Canon :jue
 fushu
 ji
 and qieta―

梵語gathaは、後漢の安世高によって「絶」と漢訳されたが、同じく後漢の支婁迦讖からは「偈」や梵漢合成語の「偈頌」が定着し、更に後世になると「伽他」と訳されるようになる。ここでは安世高が用いた「絶」から、支婁迦讖より以後はなぜ「偈」が採用されるようになったのか。また「偈」とは「陀」が略された語なのか、「伽他」へと改訳された原因は何か、そして意訳的な「縛束」「束結」などもあわせて検証した。

第56回日本印度学仏教学会（四天王寺国際仏教大学）『印度学仏教学研究』

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