法門寺真身舍利的「金棺銀槨」與武則天

大西磨希子

第 15 屆通俗文學與雅正文學——「越境與跨界」國際學術研討

国立中興大学中国文学系・文学院

国立中興大学

法門寺以真身舍利聞名。據唐・道宣《集神州三寶感通錄》卷上〈扶風岐山南古塔〉可知，唐高宗顯慶五年（660），為了迎接法門寺真身舍利，當時身為皇后的武則天製造「金棺銀槨」，這是有關棺槨形制舍利容器的最早文獻記載。而現存最早的遺物為刻有武周．延載元年（694）銘文的涇川大雲寺舍利容器。因此，中國考古學都認為法門寺「金棺銀槨」是棺槨形制舍利容器的開端，而其創始者乃是武則天。無庸置疑，棺槨形制舍利容器始於長達五十年的武則天執政時期。然而，《集神州三寶感通錄》的該紀錄僅寫武則天為法門寺真身舍利施捨並製作「金棺銀槨」而已，並沒有清楚說明這是棺槨形制舍利容器的創始。總結來說，法門寺「金棺銀槨」可以認為是棺槨形制舍利容器的首創。但是，包括製作「金棺銀槨」的經緯和背景等問題，需要進一步的考察並探討。
　本文通過《感通錄》的記載，首先對於法門寺舍利容器視為棺槨形制舍利容器的創始此一看法加以探討。在此基礎上，擬考察武則天創造「金棺銀槨」的思想背景以及她的政治意圖。